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论《周易》思想与姓名之构成元素—汉字
时间:2018-03-22 09:28:56

作者: 覃智华

    有汉字才有姓名学,因为汉字具有传载天地人文信息的独特功能,所以中国古代会有测字术,汉字研究代不乏人,这也是我们进行姓名研究最重要的理论依据,本文即来探讨姓名的构成元素——汉字与易学思维之间的关系。
    在中国上古时代,由于生产力水平的低下,人类能力的局限,人们无法主宰自己的命运,也无法解释自然的许多怪异现象,所以把自然界出现的种种不明事物归之于神意,认为有一种超人的意志或力量决定人们的吉凶祸福,并把这种超人的意志或力量人格化,笼统称之为“上天”或“神”。既然神主宰着人间的一切,那么人在行事之前就想预先求知神意,以免带来不吉。他们在长期的生活体验中自认为找到了一种与神意沟通的途径,这就是算卦。
    古代的算卦书不是一种,每种书也不是一下子就成形的。《周易》是西周时期形成的。距今约二千年,因为它成形于周代,所以名之为《周易》,《周易》最早确实是一部算卦书,不过它不是神造的,而是人做的;它不是神意的体现,而是人们经验的总结。
  《周易》产生后,流传越来越广,但由于它原有的形式比较古朴,记录的事情比较简略,给后人的理解造成一些困难,因此一些《周易》的传授者在传讲的过程中便加入了自己的说明和解释,这些说明和解释经过一定时期的整理和积累也逐渐形成了书。为了与《周易》相区别,这些统称为《易传》,称原本的《周易》为易经
    汉代以后,人们对《周易》的研究更加深入,更加广泛。不但研究《易经》,而且研究《易传》;不但研究《易经》的算卦方法,而且研究周易的内在道理;不但对其文句进行研究,而且用它解释天地人事之变化规律。所以说,易学是一个笼统的概念,它是一个包括《易经》、《易传》、易学在内的一个有关《周易》的庞大的知识系统。
    易学是中华民族珍贵的文化遗产,其所涉及的领域非常广。从自然、社会到人生,无所不包,其中包含很多生活智慧,对人们有启发指导作用。它对于探讨世界本原、宇宙秩序以及事物的本性及其变易法则,表现出多方面的哲理。以阴阳观念解易,提出“一阴一阳之谓道”;注重变易,提出“刚柔相推而生变化”;易以天地准,故能弥纶天地之道,人事当效法天地之道。易学留给人类最大的成果,莫过于它的思维方式。思维方式是人类观察世界、认识世界、从而指导人们改造世界的思想方法。思维方式虽然不能给人们提供具体的知识,却能以给人们提供通向知识的道路,启发人们的智慧,引导人类走向光明。这是易学永恒的价值与魅力所在,易学研究展示出了诸多思维方式,比如直观思维、形象思维、象数思维、逻辑思维、辩证思维,永远显示出理性的光辉。
    易经八卦为伏懿所画,而且伏懿画卦比文字的出现要早,那么,易学对汉字的形成有无影响?汉字是否为易学思维的产物?答案应该是肯定的。尽管从表面上看,文字与卦象并不相同,也看不出具体的继承关系;构成文字的线条既不同于构成卦象的线条,并且也比构成卦象的线条复杂得多。但是这种表面上的区分并不能抹煞二者之间的内在联系,二者之间的—致性是明显可见的,这可以从以下三点看出。
    第一,文字与卦象的创造,所依据的原则是相同的,即都是建立在对现实世界各种事物的观察基础上的一种人为的创造。汉字的构成是建立在象形或建立在对外部事物的模拟基础上的、这种模拟并非完全真实、细致、具体的描绘,而是一种高度概括化和规范化的抽象。因此,从作为一种卦象的符号来看,文字的构造与卦象的构造是相的,尽管两者的抽象化程度不同,但力图向抽象化、形式化方面发展的要求是一致的。
    第二,文字与卦象的创造,均不仅仅只是以种抽象的形式结构,而且同时还包括超出形式结构之外的“意”或“义”,即均是用以说明和解释与人事相关的各种行为及事物的。
    第三,文字与卦象的创造,均同宇宙生命的变化、发展规律密切相关,本身都是一种合乎规律的创造,并都具有秩序化、条理化和规范化的特征。用《周易》的话来说,他们都属于“天文”或“人文”的范围。“文”是物相杂的结果,同时也是事物之间相互作用、相互影响的结果,或者说是宇宙生命变化、发展规律的感性表现。
    总而言之,汉字创造与易学思维不期而遇;汉字自觉或不自觉地贯穿着易学思维;易学思维的诸多理论都可以在汉字那里得到印证;汉字在许多方面部可用易学思维来解释。
    汉字这一中华民族的文化精灵,之所以亘古不变,弥久而长新,因其不仅仅是单纯的文字符号,其中药含着使人类思维不断升华的“生生之谓易”的易理明阳之道。它不仅负载着古代科学技术信息与文化哲学观念,而且是“穷神知化”道学思维的产物。汉字有其独特的内涵,用它可以表示事物的隐显向背之情,盛衰沉浮之性。它将象数、文义融于一炉,其一字、甚至一笔画,都能代表某种信息,而汉字同时又是构成姓名的基本元素,正是因为如此,才有了今天我们研究姓名学的依据。由于易学思维是从哲学的角度来研究万物和人生,其具有广泛的方法论意义,几千年来,都有人依据《周易》来解释人生,依据《周易》来命名、解名,这与汉字与易学思维之间存在着千丝万缕的联系是分不开的。

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