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关于梅起爻断可行吗?
时间:2017-05-16 10:57:51

   一个卦象只能有一个答案,若一个(相同时间的)卦象有多个答案,那么周易测事就没有意义了,即使有人测准,也不过是碰巧而已。

昔日,邵康节先生观梅得革卦,知有少女摘花而伤股;若六十甲子后,又有人观梅,又会得革卦,能复断有少女摘花而伤股吗?不能。若摇卦测事,一人自测病得某卦,而在同一时辰内,另一人自测病又得该卦,能断两人病相同吗?不能。若两人八字相同,能断两人命运相同吗?不能。有限的模型根本不能模拟、予测无限的世界。

卦配上时间可测事,但配上时间的卦总是有限的,八字也是有限的,以有限测无限之事,必定有一对多的关系出现。出现一对多的情况时怎么处理?〈〈梅花易数〉〉认为:当用变易之道。我想,这变易之道就是易魂之所在!易魂当来源于断卦时的(从唯物论来讲为)视听环境,(从唯心论来讲为)人之心,“远观诸物,近取诸身”。卦配上时间,再配上断卦时的视听环境,就是以无限测无限了。所以简单地说,易魂在于外应,正是外应将“有限测无限”变为“无限测无限”了。

梅易是心易,其理论确实有大家风范,讲究内外卦合断,一个卦起出后,内卦(指体用互变卦)是人人都能看到,是不变的;而外卦(外来信息得来的卦)因人而易,是各不相同的,是易中之变易,是易的灵魂。

试想邵伟华先生断前苏联书记契而年科夫之病时,得革之丰卦,若不取外应水,如何能断出水灭火体,契而年科夫必死?断岳飞八字时别人尚未报出是男是女,他若不用外应先断出是男八字,如何能测准?可见外应在占卜中是非常重要的,外应卦和内卦是有机联系不可分割的。

梅起爻断,只用内卦,以六爻之用神替代了梅易之体卦,改将会改变外应的性质,失去了占卜之灵魂,如何断得准?

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