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中日韩三国的风水文化,风水或可能失去第一的地位,要反思
时间:2020-03-16

 

中日韩三国的风水文化,风水或可能失去第一的地位,要反思

       风水大国但申遗是老小

  过去和现在都是风水大国,看的世界文化遗产如北京故宫、颐和园、天坛、敦煌莫高窟、曲阜乳府、孔庙、孔林、承德避暑山庄及周围寺庙、西藏拉萨市布达拉宫、武当山古建筑群、苏州古典园林、平遥古城、丽江古城、龙门石窟、安徽古村落,西递、宏村、殷虚、秦始皇陵、明清皇家陵寝,明显陵、清东陵、清西凌、明孝陵等,就可以明白。这方面的情况,已经说的够多了,具体请看凭什么风水不能申遗?;被视为“迷信”的风水为什么能够顽强存在?

  风水处于“两难境地”,虽然我们的故宫等许多风水文化遗产得到认可和保护,以及实际生活中我们都选在风水优美的“风水宝地”进行工作、学习如承德避暑山庄、秦皇岛避暑山庄等,但另一方面我们又很害怕风水,写如法律中当作“迷信”进行批判。

  没有人特别是官方机构大胆进行保护,行动的根本原因,不是因为风水不好而是因为怕但“迷信”帽子的风险。
 

  

中日韩三国的风水文化,风水或可能失去第一的地位,要反思

  韩国:风水老大位置不容撼动

  韩国风水申遗,既野心勃勃,又准备的最充分,在中日韩三国中面前老大位置无疑。韩国在2003年开始启动“整体风水地理”项目,更是对风水卧薪尝胆,已经有三年多了。

  韩国经过三年的筹备,已经将“风水”重新梳理,将以“整体风水地理”的名义列入韩国“民族文化振兴”名单之中加以特别保护,同时准备尽快将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产。这有可能成为世界第一个将“自然遗产”“文化遗产”和“非物质遗产”集于一身的遗产保护项目。

  在云南召开的亚洲人类学家论坛上,韩国国立中央博物院金红男院长向介绍了韩国“整体风水地理”项目。这个项目是由韩国国立中央博物院主持,联合数十位不同领域的专家进行的国家级项目。2003年开始启动的韩国“整体风水地理”项目。

  韩国学者在演讲中提到,韩国人也曾有一段时间对“风水”理论嗤之以鼻,但现在谈到“风水”的时候,他们脸上带有一丝敬意。一位曾在留学的中央博物院的学者举例介绍,在“风水”理论中,对树木的选择和种植,河道和周边区域的规划以及防护林的建设,大部分与现在公认的森林培育学、流域管理学和生态林业工程学的核心方法是一致的,而且比许多从西方引进的技术更符合本土的特点。同时,以“风水地理”为基础的村落,在保护生态系统方面有很好的实际效果。同时,韩国学者也多次表示,“风水”里面的确有不健康的东西,但是也不能一概否定,而是要区分出来,好的要保留整理,不好的也要记录下来,让后人能够系统地理解和批判。

  韩国的“风水”起源于,“整体风水地理”的实物资料和相关的文献资料,均受到传统文化极深的影响,均出现在的明朝时期。韩国国立中央博物院在这个项目中投入了大量人力和物力,但他们始终坚持非营利性质,若这个项目获得成功,准备免费向公众开放进行科普教育,并以此建立一个广泛的学术平台进行国际合作。

  日本:风水目前老二

  日本在2006年初对外透露风水申遗的信息,目前工作也在进行。

  但无论如何,韩国、日本都是得到其国家认可的官方机构在进行风水申遗工作,行动当然迅速了。但据目前情况,日本在悄悄进行风水申遗工作,并无太多的信息披露,所以暂且排为老二。日本会不会当老大?目前还不是很清楚,但对日本风水申遗不可小看。

  如果风水让日本作为其自己的文化部分而申报世界文化遗产,远较日本对侵略造成的精神、经济的危害为重,因为它掠夺的不仅是一时的,而是历史与文化的长期夺取,这对文化无疑是釜底抽薪。韩国申报中医、风水也是如此。日本、韩国的历史更悠久了,我们成了配角。

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